中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的SWOT分析
【YKK拉鏈行業(yè)新聞】
近年來，國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可謂風(fēng)生水起，但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍過多地被貼上了自我標(biāo)榜與陶醉”標(biāo)簽，并沒有在世界的時(shí)尚舞臺上發(fā)生有足夠影響力的設(shè)計(jì)作品或設(shè)計(jì)大師。不論是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，抑或是工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域等，都存在著對傳統(tǒng)符號的簡單移植和對西方設(shè)計(jì)的硬性模仿等現(xiàn)象，原創(chuàng)設(shè)計(jì)很少。ykk拉鏈官網(wǎng)那什么是原創(chuàng)？原創(chuàng)就是設(shè)計(jì)師深思熟慮后的主觀創(chuàng)作，體現(xiàn)自我審美追求與生命價(jià)值的一次挖掘與創(chuàng)新。因此，模仿與抄襲不是原創(chuàng)，只是簡單地重復(fù)他人而已。
一、努力做好三個(gè)“破”
中國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)界要想真正在世界時(shí)尚舞臺上擁有話語權(quán)，必需做好破“剽竊”破“粗糙”破“設(shè)計(jì)過度”等不良現(xiàn)象，要大張旗鼓地提倡負(fù)設(shè)計(jì)、詩意化與地方性、人性化與日常性等原創(chuàng)精神。有道是不破不立”惟有破了之后，才干立得高、看得遠(yuǎn)、想得妙。
1.破“設(shè)計(jì)剽竊”現(xiàn)象。剽竊是設(shè)計(jì)界最為忌恨的現(xiàn)象。真正的設(shè)計(jì)師作品，都有鮮明的自我風(fēng)格。剽竊的東西往往缺少內(nèi)涵，徒留形而失其魂。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師沒有自己的想法，只是簡單地去模仿別人的設(shè)計(jì)，或者在局部上做些加減法的變換。而這樣的變換，只是為了減少和原創(chuàng)的相似度，所以是沒有思想的轉(zhuǎn)變，缺少靈魂的設(shè)計(jì)。
如何破？一是要立法維護(hù)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，一旦發(fā)現(xiàn)有抄襲行為，堅(jiān)決予以獎(jiǎng)勵(lì)與取締；二是要積極提倡原創(chuàng)設(shè)計(jì)，對真正的原創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品給予獎(jiǎng)勵(lì)和扶持，以吸引越來越多的人加入到原創(chuàng)的隊(duì)伍中來；三是要建立原創(chuàng)人才資源庫，每年給予這些設(shè)計(jì)人才一些優(yōu)惠的政策和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他走出國門，世界各地去進(jìn)行有益的交流，講好中國的原創(chuàng)故事。只有這樣大連ykk拉鏈，設(shè)計(jì)才干在世界范圍內(nèi)具有一定的競爭力和影響力。
2.破“設(shè)計(jì)粗糙”現(xiàn)象。國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)界的設(shè)計(jì)粗糙”現(xiàn)象可謂比比皆是為了能快速地出成果、出效率，有些設(shè)計(jì)產(chǎn)品沒有經(jīng)過嚴(yán)格論證與比對，就迫不及待地出爐了小到一雙筷子、一個(gè)杯子，大到一幢房子，都存在著這樣那樣的問題。
要想破“設(shè)計(jì)粗糙”現(xiàn)象，必需對設(shè)計(jì)對象的行為方式做深入的研究，包括設(shè)計(jì)對象的喜好、習(xí)慣、審美情趣等等。設(shè)計(jì)師只有站在設(shè)計(jì)對象的角度去思考問題，讓自己真正地融入其中，才不會縱容“設(shè)計(jì)粗糙”發(fā)生。
3.破“設(shè)計(jì)過度”現(xiàn)象。大眾的審美都有一個(gè)從眾的心理，不論是自上而下的效仿，還是自下而上的流行，都能起到推波助瀾的作用。ykk尼龍拉鏈所謂“設(shè)計(jì)過度”就是過度追求體驗(yàn)的完美和需求的滿足，導(dǎo)致最終的實(shí)際使用體驗(yàn)下降，或者偏離設(shè)計(jì)初衷的不良結(jié)果。所以，設(shè)計(jì)時(shí)，一定要杜絕“設(shè)計(jì)過度”現(xiàn)象，盡量就對象的原本面目加以挖掘和提升，要有分寸感，并不是裝飾華麗的物件就要高于樸實(shí)無華的價(jià)值，實(shí)際上效果往往是相反的中國哲學(xué)上所追求的虛靜”之美，事實(shí)上就是樸素”空寂”代名詞。
二、大力提倡三個(gè)“立”
時(shí)尚產(chǎn)業(yè)界經(jīng)歷了三“破”之后，還要提倡另外三項(xiàng)原則，即“負(fù)設(shè)計(jì)”理念、詩意化與地方性原則、人性化與日常性原則等。只有把設(shè)計(jì)真正地融入生活之中，融入每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，設(shè)計(jì)才會有生命力。
1.提倡“負(fù)設(shè)計(jì)”理念。什么是負(fù)設(shè)計(jì)？就是指一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，滿足人們需求的前提下將能耗降到最低?；诖耍O(shè)計(jì)并不是隨心所欲、天馬行空式的發(fā)明，而是要進(jìn)行許多精細(xì)的測算，尤其是照明領(lǐng)域的設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦是如此。服裝穿在身上的舒適度應(yīng)該是設(shè)計(jì)師的首要目標(biāo)，而不是追求過于繁瑣與花哨的設(shè)計(jì)。外在裝飾物總比不上內(nèi)在舒適感，所以在服裝設(shè)計(jì)上，適當(dāng)?shù)臏p負(fù)”已迫在眉睫。如果能用一種面料設(shè)計(jì)出不同尋常的款式，而又能將簡素的美學(xué)主張?jiān)诂F(xiàn)代生活中作極好的發(fā)揮，那豈不是一舉兩得的事情？
2.提倡詩意化與地方性。國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，離不開詩意化與地方性的結(jié)合。用詩意化的方式去發(fā)明深入人心的美感，YKK防水拉鏈應(yīng)該成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的終極目標(biāo)。對地方性特色的挖掘是最為便利的一種做法，也就是常說的就地取材。有些地方盛產(chǎn)竹子，有些地方石材豐富，作為設(shè)計(jì)師，就要學(xué)會巧用當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)，而不是舍近求遠(yuǎn)、勞民傷財(cái)。筆者曾考察了日本的金閣寺、銀閣寺等建筑，也探訪了上百座日本大大小小的美術(shù)館、博物館等建筑。從直觀上看，日本的建筑都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：非常的整潔、干凈，且地方特色鮮明。這都和日本設(shè)計(jì)師遵循地方美學(xué)有關(guān)。眼里，并不認(rèn)為新的奪人眼球的設(shè)計(jì)就是好的反而是和周圍的環(huán)境相融合、隱在其中的設(shè)計(jì)才是最高明的而我設(shè)計(jì)往往是以壓倒他人、壓倒周圍為目的還停留在最表面的功夫上。
3.提倡人性化與日常性。直至今日，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)已明顯地呈現(xiàn)出三個(gè)發(fā)展趨勢：一是快速時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢；二是綠色時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢；三是服務(wù)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢。這三個(gè)發(fā)展趨勢都要求我牢牢地植根于我國的激進(jìn)文化，運(yùn)用兼容并蓄的國際視野，融入東方美學(xué)設(shè)計(jì)元素，發(fā)明出讓國際時(shí)尚界為之震撼的優(yōu)秀作品。但不管是多么優(yōu)秀的作品，都要和日常性聯(lián)系在一起，要非常的人性化。
事實(shí)上，設(shè)計(jì)是和日常生活緊密地聯(lián)系在一起的為了解決日常生活問題，要不然，設(shè)計(jì)就會和日常生活脫節(jié)。ykk拉鏈國的許多設(shè)計(jì)師非常有藝術(shù)家情結(jié)，經(jīng)常在設(shè)計(jì)風(fēng)格上追求另類與搞怪，卻離普通生活漸行漸遠(yuǎn)，而這恰恰是國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)界的軟肋所在如果設(shè)計(jì)師的作品無法協(xié)助消費(fèi)者解決日常問題、改善生活，而消費(fèi)者自始至終買不到適合自己日常生活的產(chǎn)品，那么，這樣的設(shè)計(jì)就是極大的資源浪費(fèi)。提倡設(shè)計(jì)的人性化與日常性，并不是要去追求所謂的奢侈”設(shè)計(jì)，而是希望在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，發(fā)明出最為平和、樸素的生活美學(xué)，讓設(shè)計(jì)融合在消費(fèi)者的生活之中，從而發(fā)生價(jià)值。
總之，只有真正把時(shí)尚產(chǎn)業(yè)當(dāng)作自己的文化命脈在繼承，才會有所發(fā)展，而不是把時(shí)尚產(chǎn)業(yè)當(dāng)作賺錢的工具在利用。品牌、服務(wù)、綠色、環(huán)保等理念，要緊隨著時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而更加注重。國外耳熟能詳?shù)囊恍┌倌昶放?，如LV伊夫圣洛朗、迪奧、香奈爾等，靠的都是幾代人的堅(jiān)守與努力。而中國的設(shè)計(jì)要想真正具有引領(lǐng)世界的魄力，一要牢固樹立品牌意識，二要有清晰的品牌定位，三要有核心的品牌理念，四要有多樣化的品牌營銷手段，五要有規(guī)范化的品牌管理制度，六要有深入人心的品牌文化。只要正確處置好“破”與“立”這一對矛盾，站在歷史和人類文化發(fā)展的高度去審視問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，那么，國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的春天必將來臨。
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